采邑制度在济源（上）
王明信
在周代，今济源境内见诸史书的采邑最多，有12个之多，居全国之首。谈起这些诸侯国，济源人都会津津乐道，但其中的政治制度关系很值得探讨。
周代采邑
采邑制度是周代最重要的政治制度，它和分封制、井田制、宗法制共同构成了周代社会的基本模式。
采邑，也叫采地、封地、食邑，就是古代国君分封、赏赐给子孙后代和大臣作为世禄的土地和城市。这种分封“受民受疆土”，受，同“授”，既授土地，又授人民。受封者对其所辖的领地没有所有权，只有使用权、占有权和管理权。公元前635年，周襄王因晋文公救驾有功，就能把原从原来的受封者手里夺回，连同公邑阳樊，赏赐给晋文公，且连一个招呼都不打。这就证明了采邑的所有权完全掌握在周天子手里。
采邑制度是畿内封邑、畿外封国。即周天子把王畿之内封给王朝的卿大夫（大臣），称为采邑，王畿之外封给子孙和亲戚，称为诸侯国。
畿，是国都附近的广大地区。周代称王畿，秦汉之后称京畿。西周时王都在镐京（今陕西省长安县）；东周时迁到洛阳（今洛阳王城公园），其王畿东起嵩山、西至华山，南达荆山，北抵太行南麓。济源就成为东周的王畿之地。在济源的采邑之中，向、原、阳樊、、絺、檀、陉、单等应都是在西周时就是诸侯国了。原，始封者为周文王姬昌第十六子原公丰的后裔。单，始封者为周成王的小儿子臻。阳樊，是封给周太王姬亶之子仲山甫的子孙的。而位于毛田村的毛公采邑、位于瑞村的芮公采邑、位于邵原的召公采邑，应该是东周时才封给随都东迁的大臣的。这些大臣西周时的采邑都在陕西一带。
最早记入史册的周代采邑是向。《诗经?小雅》中有一首《十月之交》的诗，说的就是周幽王五年（公元前777年），西周尚未东迁，向的受封人皇父孔圣就用好多车马，迁往向城去居住。
比向还早的有苏氏，在商代末出了个美女苏妲已。1979年版《辞海》载：“苏……古国名，金文或作“稣”。又称有苏氏，已姓。在今河南济源西北。西周初年苏忿生迁都于温（今河南西南）。公元前650年为狄所灭。”。这个有苏氏是古方国，即氏族部落联盟。
畿内封邑和畿外封国，都是周代采邑制度的两种形式，都统称采邑，是广义上的采邑，狭义上的采邑只指畿内封邑，相别于诸侯国。但这两种采邑性质有所不同。采邑是官吏的俸禄形式，采邑规模的大小、优劣和官员的爵位有密切关系。而畿外封国的诸侯国既是独立的经济实体，又是相对独立的政治实体；即是周王朝统辖之下的一级国家政权，也是隶属于周王朝的一个行政区域，绝不是一个国家。
采邑的封授要举行封授仪式，封主要向受封者颁发册命文书。采邑是世袭制，一般是传给长子长孙。周代的采邑一般世袭十几代，延续数百年。采邑主多在朝为官，一般会委托族人或家族官员代为管理采邑。采邑主被罢官或受到惩处，有可能采邑被没收，充为公邑或转封给别人。鲁庄公二十九年（公元前662年），阳樊邑主樊皮背叛周王，次年夏，周惠王命虢公出兵阳樊，在阳樊将樊皮捉住，押解进京。樊的采邑也被周王收回为公邑，委派了邑大夫管理，最后一任邑大夫是仓葛。25年后将阳樊赐给了晋。
采邑内的“民”，并不都是奴隶，大多是有一定权利的自由民，是采邑主的臣民，为采邑主提供劳动力和服务。这些臣民大多和采邑主没有血缘关系。公元前529年，原城邑主原伯绞暴虐，激起众怒，采邑臣民起来反抗，把他赶跑了，然后立原伯绞的儿子跪寻当邑主。原伯绞跑到洛阳王城去了。
周的等级制度森严，采邑也分等级。有研究分为三等，也有研究分为四等。济源的这些采邑都是何等级，不得而知。邑民也是有等级的，这是政治地位。应该是直接为周王室邑民的身份为最高。周襄王赐阳樊给晋时，这时阳樊是收归王室的公邑，而晋是个诸侯国，身份高低自见，难怪阳樊邑民不服，不愿以高就低，要在邑大夫仓葛的率领下反抗了。
采邑主和诸侯的权利和义务也不同。采邑主在朝为官，直接为周天子奔走效劳。诸侯的职责是拱卫王室，拥有军队，镇守一方，有外敌入侵或必要时，还需出兵勤王。平时还要向王室交纳贡物。前636年，“子带之乱”时，子带联合翟军攻周，原的邑主原伯贯被周襄王拜为大将，保卫王城，兵败被俘，后逃回原。周襄王被王后叔隗和弟弟子带赶下了台，写信向诸侯求救。晋是个较大的诸侯国，晋文公认识到这是个“挟天子以令诸侯”的好机会，他用买路钱通过了陉，带兵勤王，驻扎在济源，平息了叛乱。周襄王重新上台，将济源的阳樊、原、陉、絺、檀和其他地方的温、组、州、攒茅奖赏给了晋。
周初的采邑是周天子分封的，光诸侯国就有一千多个。到了西周的中晚期，一部分诸侯经过扩张，势力增强，相互吞并占有的土地也越来越多，也开始在自己的领土内给自己的臣子分封采邑了。主要诸侯国大规模的分封采邑是到东周才出现的。公元前705年夏天，盟、向二国求好于郑国，随后又背叛了郑国。秋天，郑、齐、卫三国出兵征讨盟、向，周王转移盟、向的人民到郏（今洛阳市区）。齐桓公攻取了向城，把向城送给了郑国。可见，在济源的采邑中，向是最早被吞并的。
