求田问舍 定居济源未成真
济源的秀丽山水和美好的田园风光、济源人的淳朴、好客、肝胆相照，热情邀请，使元好问一度想在济源定居下来，在此度过余生。
从前边我们说到的“山堂未买邻”、“把人间万事，从头放下，只山间老”、“ 愿年年此夕，团栾儿女，醉山中酒”之句，我们可知元好问想定居济源盘谷的端倪。元好问更有三首诗词专门谈到此事。
一是《同德秀求田，燕山分得同字》。史德秀等济源人是怎么做元好问思想工作的，我们不得而知，但在这首诗中，诗人记述了他们看房看地，测字，付诸实施的情景。燕山：应是燕川之误。盘谷一带唐时曾设燕川县，所以古称燕川。同字：测字测得同一个字。全诗是：“数家村落翠微中，茅屋真堪著病翁。水竹渐知盘谷近，乡邻仍与玉川通。清泉白石言犹在，赤日红尘梦已空。杖屡追随自今始，此行聊记与君同。”
前两联写求田问舍的环境：翠微、村落、茅屋、水竹、乡邻、盘谷、玉川，构成了一幅乡村田园风光图，这茅屋多适合我这个病翁居住。作者想到：这么多年追逐官场的梦已破碎，但和好友同游济源的话依然记得，从此我愿拄着拐杖追随你，我记下这次求田测字之行就是表明与你志同道合。作者没有明言他同意在济源定居下来，但字里行间透露出来的都是这个意思：求田、测字是要促使作者坚定决心，描绘出那么一幅田园风光图，“茅屋真堪著病翁”，是作者决心的下定，最后更是直言：从此拄着拐杖同行同止，欢娱晚年。只可惜作者最终没有在济源住下，但他对济源的钟情已足矣！
二是《木兰花慢·送取新归隐山阳，兼简玉川同社》。在元好问看好房子，还没有写买卖文书时，他去了山阳。他在山阳，给济源朋友寄来了这首词。词中写道：“澹西园暮景，对别酒，惜临分。爱襆被中台，挂冠神武，谁得如君。纷纷道途鞍马，甚当时、王粲也从军。处处惊乌夜月，年年落雁横汾。菟裘老计在耕耘。风□出尘氛。记沁北丹东，松枯石润，菊秀兰薰。林泉竟轮先手，漫回头、惭愧玉山云。寄谢鸡豚社客，草堂未要移文。”
西园：园林名。在河南省临漳县邺县旧治北，传为曹操所建。襆被：用包袱包扎衣被。中台：星名。汉代以来，以三台当三公之位，中台比司徒或司空，后遂成为司徒或司空的代称。挂冠：指辞去官职。神武：即神武门。南朝建康皇宫西首门名。王粲，字仲宣，山阳高平人，三国时曹魏名臣，也是著名文学家。王粲幼时往见左中郎将蔡邕，蔡邕见而奇之，倒屣以相迎。王粲强记默识，善算术行文；一次与友人共行，读道边石碑，观一遍而背诵之，不失一字。又曾观人下围棋，其局乱，王粲复为重置，不误一道。后到荆州依附刘表，刘表以其为上宾。刘表死后，王粲劝刘表次子刘琮，令归降于曹操。曹操至荆州，王粲被赐爵关内侯。魏国始建宗庙，王粲与和洽、卫觊、杜袭同拜侍中，共议尊曹操为“魏王”；后因中书令荀攸谏止不行而后忧死，其议遂罢。作有《从军诗五首》。落雁横汾：汾河滩上每年有许多大雁。菟裘：地名。在今山东省泗水县。《左传·隐公十一年》：“羽父请杀桓公，以求大宰。公曰：‘为其少故也，吾将授之矣。’使营菟裘，吾将老焉。”后因以称告老退隐的居处。老计：养老之计。沁北丹东：沁河之北，丹水之东。这里指山阳县。林泉：指隐居。玉山：这里指玉川。移文：旧时文体之一。指行于不相统属的官署间的公文。亦泛指平行文书。
作者在上阙忆旧：想我们在西园分别之时，傍晚对酒，难舍难分。我们背着行囊，在一块共事，谁能像你那样，急流勇退，辞官去？想当年，三国王粲也是东奔西征，慷慨激昂，写下《从军诗五首》，曾记否？夜晚行军惊乌鸦，汾河横渡如雁群。我们的友谊地久天长，永铭在心。作者在下阙商量定居之事：我归隐山林的养老之计，仍是志在田园，淡出尘世纷争的风口浪尖，安心务农。这沁水之北，丹水之东的山阳，真是个我中意的好地方，我如选择在此终老林泉，感到真有点对不起玉川朋友的一片诚心。我在此寄信给你们，我要买下草堂的事，暂不要先写文书，容我回去再作商议。
元好问最后没有在山阳定居，也没有在济源定居，是什么改变了他的初衷，这成了一个小小的历史之谜。但我们引以自豪的是，元好问这个金代的文学大腕确曾有在济源定居的想法。
